
粱清庵瑩蟾子李道純元素述
上德不德,不尚己德。是以有德其德愈大。下德不失德,執著己德。是以無德。其德愈失。上德無為而無以為,寂然不動,感而遂通。下德為之而有以為。以德求感,有所作為。上仁為之而無以為,施仁及物,本無作為。上義為之而有以為以義接物,有所作為。上禮為之而莫之應,以禮齊物,終不能齊。攘臂而仍之。攘,如羊切。力挽之,愈不齊。故失道而後德,近道。失德而後仁,近德。失仁而後義,近仁。失義而後禮。近義。夫禮者,不淳。忠信之薄不厚。亂之首也。不齊。前識者,道之華,求奇不實。愚之始也。失道。是以大丈夫處其厚不處其薄,尚質實,不求識。居其實不居其華。尚誠實,不尚禮。故去彼取此。去,羌...
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