古人缺少娱乐项目。
这初到唐朝,一开始没有电脑,没有手机,李元瑷只觉得人都要废了。
但是随着真正融入这个时代,慢慢的就会发现古人并不缺娱乐精神。
而且有很多可玩的地方,比如宴会。
宴会是古人最喜欢热衷的娱乐环节了。
李元瑷对于狩猎不敢兴趣,晚上的篝火晚会,却极为期待。
自李世民身体抱恙之后,他就没有参加过什么热闹的宴会了。
在自己府上与府中歌姬饮乐,真不不如这种大规模的晚会。
在李元瑷出去泡温泉的时候,留守的卫兵与大学士很勤快的准备着晚会的事宜。
各种席桌,篝火堆已经搭建,酒水也已备好,就等着夜幕降临了。
国子春猎,学生的安全最为重要。
这学子未到齐,不开席是惯例。
诸多大学士都在清点人数。
李元瑷在一旁逗着大虎玩耍,他所管辖的十四人已经回来,他看准了李敬业、程伯献相互敌视的心态,定了比赛。为了笑道最后,他们是不可能迟到的。
还未到规定时间,他们已经及时回来了。
程伯献先到一步,在恶犬、猞猁、老鹰的帮助下,他们这个小队收获极为丰盛。
他们这一个小队的果实,都可以与提前回来一整队人的收获相比了。
不过这也没有什么可比性,程伯献他们都属于官二三代,而且隶属将门,在骑射一道,占有先天性的优势,即便获得第一,也没有什么自豪的。
程伯献前脚刚到,李敬业后脚就来了,好似商量好的一样。
程伯献本一脸嘚瑟的看着李敬业,想要向他炫耀自己的收获,但见李敬业他们一行人的驼带的野味后,脸色一下子难看了起来,气冲冲的退到后边去了。
李敬业很意外没有向程伯献炫耀,只是跟李元瑷报道回归。
李元瑷有些意外,李敬业居然不向程伯献炫耀。
“转性了?”
李元瑷问了一句。
李敬业贼眉鼠眼的,凑到近前轻声道:“程家这小傻子自小跟着他爹、太公狩猎,不管武艺箭术还是狩猎本领都不是他对手,加上这货家财万贯,恶犬、猞猁、老鹰齐全。这边哪有赢的可能,一开始就说动了几个朋友,人均分了一些。赢的不光彩,不值得炫耀。就是不想看这货嘚瑟。”
李元瑷闻言莞尔一笑,却也不戳破。
李敬业凭人脉手段赢的,没有什么好说的。
如果沾沾自喜,倚仗这手段强行装逼,那李元瑷要看轻这李敬业三分。
现在这情况,无必要掺合其中。
李元瑷理所当然的忘记了胜负。
李敬业并不在乎,程伯献也觉得保全颜面,松了口气。
随着夜幕降临,外出狩猎的学子也全数归来。
篝火晚会,也正式开始。
古代的宴席很有讲究的,每一个座位都必须经过详细的安排。
历史上就有这样的事情,李世民宴请重臣。
然后将尉迟恭发现有人的席位在他之上勃然大怒,坐在他下首的李道宗跟他解释当和事佬,结果让尉迟恭胖揍了一顿。
固然是因为尉迟恭持功自傲,却也可以看出,对于这排位的顺序是何等的重视。
能够将这位子排列妥当,在这个时代就算得上是一个人才。非心思机敏,面面俱到之人无法胜任。
不过国子监不缺这种人才。
国子监是天下最懂礼的地方之一,对于座次的安排,非常娴熟。
李元瑷身为亲王、大学士,位坐最上首。
孔志元身为国子监祭酒,孔圣人与孔颖达的后人,与他并排而坐。
他们两个最是特殊,居于主位、主次位。
在他们之后,才轮到大学士、学士,接着是成绩优异的学生。
他们人数众多,自然不可能只开一席。
只是他们属于主席,人数最多,席位也是最大。
程伯献、李敬业、裴行俭他们都在主席。
裴行俭肯定是因为成绩的缘故,至于程伯献、李敬业是成绩还是拼爹、拼爷就不得而知了。
金胜曼、扶余隆也因身为他国友人得以进入主席。
这也让李元瑷有些不爽,金胜曼地位比扶余隆高,位于上首,但扶余隆就在她下首坐着,有些虎视眈眈。
孔志元身为国子监祭酒,说了一大激昂的开场白,最后用还里的一段话来结尾:
“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”
以此告诫这些即将走上社会的学子,要保持本心。
致辞过后,方才上酒上肉。
古代并没有未成年人的说法,以没有小孩不能喝酒的规矩。
当然主要原因还是这个时代的酒度数不高,只要不像李白那样,一言不合就拿着酒壶往嘴里倒的那种喝法,不太会喝醉酒。
宴会饮酒是一种必须掌握的技巧,故而没有禁酒一说。
酒宴的活动是学生们自己报名参加的。
这个时代就讲究多才多艺,吹拉弹唱。
李元瑷看得津津有味。
团体项目最后一环节几乎都是固定的。
秦王破阵乐。
没有秦王破阵乐的宴席,在这个时代都不算是宴席。
毕竟主旋律,这玩意不只是现代有。
古代也有,李世民费尽心机弄出这一首传唱神曲,不就是为了让天下人吹捧赞美他?
也不得不说,秦王破阵乐确实经典。
这就如老秦人喊的“赳赳老秦,复我河山。血不流干,死不休战”一样。
秦王破阵乐就是大唐王朝的象征,国歌。
象征着唐王朝一往无前,举目无敌的气魄。
李元瑷每一次听,都会有一种振奋人心的感觉。
秦王破阵乐结束,才是李元瑷最期待的环节。
敬酒高歌。
隋唐两朝,歌舞大兴。
能歌善舞并非是歌姬的事,真正的雅士不只要懂得吃喝评论,关键的时候还得能跳能唱。