万古神帝 第72章 五地镇君魂

五地镇君魂。

牵扯到上古末年的一段传说。

那段传说，真伪不可考，但却昭示了一个大时代的终结。

自那之后，圣者与贤者纷纷绝迹，强者的舞台就此落下帷幕。中州大地上，再也未有圣贤出世，就连佛门中与圣贤等阶的菩萨，也一同湮灭于古史。

何谓上古？

盛武之初，十万年以前，一直可以追溯到无限久远的蒙昧时期，都能称为上古时代。对于一个时代而言，其壮丽之处无非‘伊始’与‘终结’。

那段波澜壮阔的岁月，到底历经了几十万年、几百万年、抑或几亿年的风霜洗礼，没有人能知道。但它的结束，却与两个人脱不开干系！

无名君主，末法大贤。

据闻，在上古末年，中州大乱，苍天泣血，大地悲鸣。一切皆因一位无上君主的横空出世，引发了一场席卷天地的浩劫。

君主负一块无字天碑，彻天洞地，扬言为灭世而来！

没有人知道那位君主的来历，更没有人能敌住君主的威严，倾尽整个中州之力，竟也不能阻其锋芒，相继被无字天碑诛杀殆尽！

君威所至，堪称日月无光，山河破灭，大千世界都臣服在其脚下。

本以为，这场浩劫再也没有尽头，中州人族难逃被毁灭的下场。逢时，却有一位末法大贤应劫而生，力挽狂澜，怒杀君主，拯救了中州五方世界！

在那个年代，是否真的像传说中的那样，有君主祸乱大地，其实小和尚并不比柳书竹清楚多少，那毕竟只是极端的传说，许多细节无法详尽，只是一代一代的流传了下来。后又经过漫长的演变，夸大也好，失真也罢，真相到底如何，无人敢断言。

但亦有人言之凿凿，说天地规则的集体变动，就跟那位君主有关。

柳书竹暗自皱眉。

秦慕白曾对他言及，上古年末，天地规则集体发生了某种变动，并非人力不及先贤，而是天地的情形变了，人与世界的那一丝玄妙的联系被隔断，武道大兴，圣贤却因此而没落。

天地规则，分外飘渺，究竟代表了一种什么样的力量，让人无法明了。

四时春夏，日落月升，按理说都能算是大世界的规则，圣贤何德何能，竟敢将那亘古流传的天地规律私自进行篡改？

柳书竹听得入迷，却也没有出言打断他。

末法大贤是上古最后一位贤者，在击杀无名君主后，将君主的尸身彻底毁去。

但君魂不死，无法磨灭！

这位贤者只好以力将君魂生生撕裂，走遍世间，将五份君魂分别镇压在中州五大地域，史称天下五地镇君魂！

众所周知，中州分五大域，东域、西漠、南疆、北境、中土。

每一域中，都存在着一处神秘古地，从天地开辟之初就已矗立在中州大地上。

然而，除了圣贤之流，世人却从未有人找到过那些古地。至于由谁所建，建于何年，也就更无从论起。茫茫西漠中，神秘古地直指青灯葬佛的所在，被末法大贤用来镇封割裂的君魂！

听到这里，柳书竹没想到，竟还问出了这么一桩前尘旧事。

更想不到，青灯葬佛寺居然有如此不凡的来历！

可是，末法大贤诛杀无名君主，纵然功德齐天，神威盖世，这一切又跟大愿菩萨又有什么直接关联？

小和尚双手合十，瓮声道：“末法大贤，即是大愿菩萨。”

柳书竹瞪眼。

小和尚却径自往下说：“你不觉得奇怪吗？上古悠悠，佛门鼎盛，能证得菩萨果位的高僧绝不在少数。但在贯穿古史的四大尊菩萨中，却为何只有上古末年的大愿菩萨才是公认最强？”

上古四大尊菩萨：大智、大行，大悲、大愿！

大智与大行这两尊菩萨，都证道于上古初年，地位无比尊崇，佛门子弟不敢僭越，素来被后世奉为佛教的奠基人！

有人甚至说，佛门这一教派，本就是由大智菩萨所创立，而后在大行菩萨手中发扬光大，广建庙宇，造龛立佛！

意思是说，所谓的诸多佛陀，是由大智菩萨和大行菩萨虚构出来的，真正的教祖非他二人莫属。既然青灯葬佛地存世久远，见识到了那片失落的诸佛殿堂后，这一猜想自然站不住脚跟。

但由此也可见，这两尊菩萨在后人心中的地位！

大悲菩萨，于上古年间的中后期，悲天悯人，法力无边，以一介女流之躯，立证菩萨果位。凡所见世间疾苦，便事事都要管，人人都要救，在普通民众的心目中，对她的敬仰还要远超前两位！

而至于大愿菩萨，别说世间未尝有耳闻，就连佛门经卷中也鲜有提及，是佛门禁忌。

用如真小和尚的原话说：“佛门里，不知道大愿菩萨身份的子弟大有人在，甚至全天下都未必能见到一座供奉大愿菩萨的庙宇，更别说塑像。”

柳书竹却偏偏撞上了一尊大愿菩萨的泥塑，眉心藏舍利！

在知情者眼中，大愿菩萨却被尊为最接近佛陀的人！

“上古年最后一尊菩萨，也是最了不起的一尊，更是最接近佛陀的一尊！”这句话，是慧凡罗汉亲口对柳书竹所说，绝计假不了。

小和尚卖了好大一个关子，说到这里才真相大白！

大愿菩萨之所以能力压另外三大尊菩萨一头，因为他本身就是一位实力通天的上古大贤！

远在出家之前，就已有能力诛杀那位扬言灭世的无名君主！这样一位大人物，遁入佛门后，再证菩萨果位，想不逆天都不行！

柳书竹吃惊不小，疑惑道：“末法大贤都厉害到那种程度了，岂不是天下无敌，怎么还会选择出家？”

小和尚看似憨厚的挠了挠头：“俺也不知。不过……”

“不过什么？”

“……大愿菩萨是佛门禁忌，一直都伴有不详的传说。他以杀道入佛道，虽修成，却没有在任何一座寺庙修持。凡法驾亲临之处，必有血光冲天，与佛家教义背道而驰，才会为人所不喜。”

闻言，柳书竹难免又想到了故乡那片大山，以及那个荒诞的民俗故事。

上古年末，有血菩萨驾血莲从天而降，方圆几十万里地域沦为一片血海，整座庸凉山脉都跟着沉入海底，待血海退尽，残余的血气仍就数千年盘旋不散！

现在再回想，他已经半点都笑不出来。

山中先民们宰牛杀马血祭菩萨的古怪风俗，兴许真的没有想象中的那般离谱！

“那……有没有人知道他最后去了哪里，是否到过东域，坐化在深山老庙里？”

“没有人知道大愿菩萨最终去了何方，至于到没到过东域，俺更不清楚。”小和尚语声一顿，转了口气，道：“但这些年来，也有些关于大愿菩萨归宿的流言，诸多版本中，有一种说法最为广泛，说他去了一个不可能存在的地方。”

“不可能存在的地方？”简直越听越玄，“那会是什么地方？”

说到此处，小和尚却又缄口不言，满脸贼相，摆出一副‘你求俺啊，求俺再告诉你’的表情。

柳书竹气急败坏，习惯性的对着他后脑来了一记爆栗。

颇为出人意料的是，小和尚这一回却没有闪躲，反倒‘呵呵’傻笑两声，跟沾了多大便宜似的。他笑眯眯地对柳书竹道：“俺在地底受的伤不轻，需要东西来补一补身子。”

柳书竹佯怒：“吃了那么多肉，你还想怎么补！实话告诉你，他们也就是看在小爷的面子上，才让你胡吃海喝，要不然早把你轰出去了！”

小和尚嘿然，那猥琐的样子比柳悍匪也不遑多让，可谓人以群分，物以类聚。

“那点儿肉食，用来解馋还好，但若说调理伤势，忒差了些。”小和尚神情亢奋，“真要敞开了吃，一座肉山摆在眼前，俺也能吃的下！”

这一点，连柳书竹都不否认。吃肉如果也算一门本事，倒真没人能比得过这头吃货。

“你脸皮倒真是厚的可以，还敢说‘那点儿’肉食！”

“这有什么？俺告诉你，佛门典籍中有记载，四祖罗汉初入真武境时，入世行走，在半途中不慎走火入魔，耐不住喉中干渴，曾在一夜间饮干了一条千里大江！

江河中的鱼虾统统遭了秧，一夜浮白。

四祖亦因此而自罚，悔过崖前，静坐枯禅一千八百三十六年，乃成罗汉金身。

其后，再次入世，解苍生苦难，救人无数！

弥留之际，更留下训诫，若后世弟子再有人证得罗汉果位，务必要毁掉他的金身以赎罪，为了圆其功德，才有了后来‘五祖诛尸’的佛门典故。”

心中，不禁为那位‘四祖’的力所惊，柳书竹表面上却不动声色。虽不知小光头打的什么主意，但肯定不是什么好事。

果然，小和尚幽幽的瞥了一眼挂在他腰畔的储物锦囊：“你在矿底时，收了多少晶石？”

“没有！”

柳书竹想都不想，一口回绝，急忙将锦囊取下，塞进怀里死死护住。

倒不完全是心疼晶石，主要是那几件抢来的圆满皇器也都在锦囊里存放，甚至还有一块拳头大小的神晶，这些东西，哪一样都不能轻易暴露！

经他这一闹，心中也打定了主意，看来等会儿还要跟刀疤脸要几个锦囊回来，把见不得光的东西分开存放才保险。

小和尚挠头，怎会看不出柳书竹是个一毛不拔的主儿。

他凭空翻手，掌心便无故出现一本佛经，纸页泛黄，封皮老旧，写着《圆觉罗义心经下》几个字。

空手现佛经，此法在外行人看来，很是玄异！

小和尚尚且在昏迷的时候，身上就早已被柳书竹翻了个遍，除了一身肥膘，什么宝贝都没有。见他变戏法似的变出一本书，难免一愣。

“这是什么戏法？”

小和尚憨笑道：“这个先不忙说。那一天在矿底之时，俺教你的‘大智勇圆觉罗义心经’只是前半部，下半部分在这里。你要是给俺一些晶石炼化，俺就把下半部也给你。这买卖咋样？”